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Estética, felicidad y utopía. Epistemologías históricas del espíritu y teología política en el materialismo histórico
Resumen
Partiendo de lo aparentemente complejo de conceptos abstractos de felicidad, utopía y deseos aglutinadores de la historia, nuestra propuesta epistemológica del materialismo histórico no es para escaparnos del mundo real y empírico concreto. Por el contrario, queremos destacar aquellos hilos materiales de motivaciones estéticas de felicidad con el Otro en la historia de la lucha de clases. Frente al materialismo histórico dominante y hegemónico del poder, incluyendo las ciencias sociales, nuestra mirada epistemológica sobre subjetividades extraterritoriales y extemporaneas destaca, a la vez, la actualidad del “sentido único” materialista de la felicidad y el mesianismo (Benjamin, 2011a) y las “huellas” de los principios esperanza y la utopía (Bloch, 1977b y 1998) en las disidencias dramáticas de proyectos políticos en los bordes de lo autorizado. Así, la propuesta concreta de nuestra conceptualización es dejar que flujos del deseo o rizomas, dirían Félix Guattari y Gilles Deleuze (1972 y 1985), manifestados en las estructuraciones sociales y políticas de no-lugares (Certeau, 1982), tengan esas características estéticas y destructivas autonómicas de la esperanza, la felicidad y la utopía en bordes históricos dominantes del establishment.
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Referencias
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DOI: http://dx.doi.org/10.32399/rtla.13.47.844
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